FELIZ DIA DEL TRABAJO

En el 121 Aniversario de los desgraciados hechos generadores del día 1 de mayo como Día del Trabajo, pido a Dios para todos los trabajadores un sincero:

FELIZ DIA DEL TRABAJO

Lic. Abel Julio César Ayala

LA VIEJA Y LA NUEVA POLITICA ¿QUE SE ENTIENDE POR VIEJO Y QUE SE ENTIENDE POR NUEVO?

Conocer que se entiende por viejo y que se entiende por nuevo es fundamental, máxime en política. Si previamente no se define operativamente que decimos cuando decimos esto, podemos asegurar que se puede entrar en discusiones bizantinas que de nada sirven.

Para decir lo que pienso voy a explicar que entiendo yo por vieja política, por lo menos creo que es aquella política previa a 1976, porque si de Menem estamos hablando como vieja política, se me ocurre que estamos hablando de contemporaneidad.

Seguramente hubiera sido muy lindo vivir la política del 30, del 20 y así hacia atrás.Realmente me hubiera gustado vivir para conocer a Lisandro De la Torre, pero la vida biológica no permite tales lujos, por lo tanto de ella conocemos lo que nos pueden contar algunos sobrevivientes o historiadores en sus diversas versiones.

Lo que si pude conocer es la vieja política a partir de la década del 50 y la verdad es que en aquel entonces soñábamos y buscábamos optimizar la política de una u otra forma.

En esa década, al igual que hoy éramos bipolares. Con Perón o contra Perón, no había mucho término medio se era peronista y si no "gorila" (UCR,PS,PC.etc).
El término "gorila" era usado como término ofensivo por el peronismo, en tanto los llamados "gorilas" asimilaban la palabra peronismo con la acepción que tienen hoy los jóvenes de la palabra"negro", acepción esta que además de involucrar el color, involucra la suciedad, la falta de educación y algunas otras yerbas.

Siguiendo con lo del 50, recuerdo que en aquella época a Perón se le endilgaron cosas poco creibles, el caso de Nélida Rivas, el caso del corte de lengua a Cipriano Reyes, al cual con el correr de los años lo escuché hablar claramente y así muchos más.

A Evita, pobre, se le endilgaron romances previos a conocer a Perón como si no hubiera tenido derecho a tenerlos, también el vestirse de largo y lucir joyas para las veladas de gala del Colón, porque recordemos que el resto del año lucía sus trajes sastre y sin ostentaciones burguesas.

Pero lo que más recuerdo es que casi no se hablaba de corrupción, de la coima, de la avivada, del curro, del travestismo político, de la militancia paga y de esa variedad de cosas ligadas al dinero (capital) y al uso abusivo del poder para hacer negocios. Recuerdo que Jorge Antonio fué un hombre ligado al poder y que hizo negocios, pero también recuerdo que fué representante en argentina de una empresa extranjera como Mercedes Benz, pero los negocios que hacía con esta empresa, que yo sepa, no afectaba las arcas del Estado y además no los hacía desde la esfera pública.

No recuerdo que haya habido familiares de Perón o de Evita, salvo su hermano y algún caso más que se me escapa, en cargos públicos. Tampoco recuerdo muchos casos de cadenas familiares que vivieran del erario del Estado, quizás algo habrá habido, pero eran mas prudentes y más pudorosos. También recuerdo que no se hacía ostentación de la honradéz y la decencia, porque en general en los políticos como en la sociedad se lo consideraba un valor incorporado.

Las razones de acusaciones y de polémica eran basicamente políticas y no económicas, pero el mundo, la sociedad y la política han cambiado.

El pensar que Richard Nixon fué destituido como Presidente de los EEUU en 1974 por una denuncia periodística por el caso Watergate, fenómeno que hoy sería visto en la sociedad casi como cosa normal y hoy vemos por otro lado que Bill Clinton no tuvo ningún inconveniente en la sociedad norteamericana con el caso Mónica Lewinsky, a punto tal que su esposa se presenta ahora como precandidata a presidente de los EEUU siendo acompañada por su esposo a casi todos los actos. Evidentemente nos están mostrando otro ranking de valores éticos y morales de la política.

En la Argentina tenemos un caso similar. En el El Teatro Argentino de La Plata el ex Presidente Duhalde era el Padrino, no olvidemos que los padrinos tienen sus ejecutores, y hoy vemos que casi todos los ejecutores de ese padrino ocupan cargos y espacios en el actual gobierno.

Entonces que pasa? Hay nueva y vieja politica o hay nueva y vieja ética y moral social y por ende política?

Por eso en esta encrucijada quedan dos caminos, si elegimos el de la conveniencia personal existe la posibilidad de que tengamos que decir: Viva la nueva política, si nos guiamos en la conducta, la coherencia, la ética y la moral en serio (no la moralina), quizás tengamos que decir: Viva la vieja política.

Aunque no nos guste creo que la realidad es así de cruel.

Lic Abel Julio César Ayala

BIENVENIDA SOCIOLOGIA A LA UNIVERSIDAD NACIONAL

El 1 ó 2 de marzo de 1976 asumía como Decano de Humanidades el Sociólogo Lic. Gabriel Prieto, ya fallecido.

Mucho de los que eramos docentes en la carrera de Sociología nos enteramos de que el decano entrante se autodefinía como el Decano anticipado del Golpe Militar, cosa que terminó siendo cierta.

El que esto escribe más Jorge López, José Nicoló, Luis Marchisio, Fernando Luchini y Horacio González (hoy Director de la Biblioteca Nacional), fuimos los primeros en dar fé de lo que se había preanunciado, ya que el día 11 de marzo recibimos un telegrama mediante el cual se nos echaba de todos los cargos docentes que poseíamos.

Llegó el 24 de marzo, el Golpe Militar conllevó el cierre de la carrera y Gabriel Prieto tal cual lo había anunciado siguió al frente del Decanato.

A partir de allí desaparecieron como carrera las Licenciaturas en Sociología, Antropología, Cs. Políticas y Cs. de la Educación, hasta hoy que se reabre la Licenciatura en Sociología.

BIENVENIDA SOCIOLOGIA AL AMBITO DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL
Pero no volvamos a repetir los errores que cometimos los que estuvimos en la década del 70 y los que sabemos ocurrieron a partir de 1983 y aún hoy siguen ocurriendo.

No vaya a ser cosa que bajo el disfráz de concursos santos en sus formas y non santos en su fondo empecemos de vuelta con el rosario y la vergüenza de lo que fuimos capaces de hacer en otro momento.

Claro que aquello del 70 fué un momento de brillantez intelectual y de capacidad de sus estudiantes y docentes, aún hoy reconocida, pero también aceptemos que la teñimos con la irracionalidad de la intolerancia y de los privilegios del sector de turno que le tocaba conducir la Universidad, fuera de izquierda, derecha o lo que sea.

La militancia rentada fue un fenómeno de aquélla época (por exceso de ideologismo o inmadurez, se usaban recursos de la Universidad para rentar a estudiantes que militaban en los barrios). Estas prácticas se pagaban de a cientos para que sus beneficiarios en vez de colaborar como ayudantes de cátedra realizaran su trabajo político.

También sepamos que en 1973 se pretendió cortar por lo menos con este error y fué defendido a punta de pistola por el Secretario General de la Universidad.

Es cierto que la Universidad de aquel entonces se gobernaba con Intervenciones, sin concursos, salvo excepcionalidades, etc y ahora cambió.

Pero también es cierto que a partir de 1983 se sofisticaron y se encubrieron de un manto más hipócrita los métodos de violaciones encubiertas de los concursos de las casas de Altos Estudios del país. A tal punto que un editorialista de un importante diario nacional, me contaban que recientemente en la facultad de Derecho de Buenos Aires para voltear a un docente que era involteable por cualquier jurado argentino en un concurso, le trajeron un jurado de españoles donde dos de sus integrantes eran impresentables bajo todo concepto.

Por favor honremos nuestra digna carrera dando el ejemplo desde arriba.

No olvidemos que nuestra Universidad gratuita vive rodeada de autos estacionados pertenecientes a alumnos, muchos de los cuales vienen de una enseñanza secundaria privada privilegiada y bilingüe donde se llega a pagar una cuota de hasta $ 1000 mensuales, lo cual les da una ventaja comparativa indiscutible ante los muchachos que vienen de la hoy reconocida publicamente deteriorada, lo cual exige un mayor esfuerzo de los docentes.

Tampoco olvidemos que la Universidad también se financia con parte del 21% del IVA que pagamos todos: empresarios, profesionales, obreros y obreras, por el consumo de productos básicos de la alimentación, lo que también exige una devolución laboral limpia y digna.

Pero, como decía Shakespeare en su Hamlet "Algo está podrido en Dinamarca"

Porqué digo esto?, porque los que hemos estado en algún momento en la Universidad sabemos que cuando aparecen comunicados como el que llegó a mi correo electrónico es por algo, que puede ser justo o no, pero que es. Me abstengo de hacer comentarios y no abro juicio alguno porque soy ignorante sobre la intimidad del tema y porque hoy que todos viven con el dedo índice levantado y marcando hacia adelante, pocas veces hacia si mismo, por eso paso a transcribir el comunicado textualmente como entró en mi correo:

"A LA COMUNIDAD UNIVERSITARIA:
HECHOS GRAVES EN LA FACULTAD DE HUMANIDADES DE LA UNMDP"
"La sesión extraordinaria del CAFH del 4/04/07 fue convocada y presidida por la decana a los efectos de dar tratamiento a la propuesta de nombramiento de los profesores a cargo de las materias "Introducción a la Psicología" e "Introducción a la Sociología" de la carrera de Licenciatura en Sociología. Se trataba de un cargo de profesor titular y uno de profesor adjunto por materia. Para sutratamiento, el Ejecutivo de la facultad propuso los nombres y cargos correspondientes a cada materia, de acuerdo con lo elevado por el Departamento de Sociología. Nuestras mociones se basaron exclusivamente en la lectura de los expedientes y en la consideración del currículum vitae de cada uno de los docentes propuestos para los cargos. Como antecedente, cabe aclarar que el Departamento de Sociología, para hacer su propuesta, optó por la modalidad llamada "Registro de antecedentes", con la participación de jurados docentes externos y un alumno por el Centro de Estudiantes, para cada materia. Ciertos hechos previos al tratamiento de los expedientes fueron presentando los siguientes problemas: 1) La Facultad de Humanidades no tiene una normativa para los "Registros" ni se ha cuidado que tal modalidad respete las líneas generales de las normas que sí existen para los concursos (por ejemplo, los plazos de publicidad y recepción de inscripciones, que en este caso fueron meteóricos). Todo ello condujo a situaciones paradójicas: ante la presentación de una impugnación a los dictámenes, la gestión argumenta que no debe ser tratada por el Consejo Académico (órgano natural de alzada para todo lo que sucede en los departamentos) debido a tal ausencia de normativa para los registros (entonces, la impugnación "no sucedió" y es como si el mismo Registro no hubiera tenido lugar); pero simultáneamente se invoca su pertinencia cada vez que algún consejero académico mociona en algún sentido diferente de lo recomendado por la comisión que intervino, argumentando la idoneidad de los miembros de dicha comisión. ¿Existieron o no, pues, los Registros y todas las actuaciones que de ellos se desprenden? 2) Un tercer expediente, aún pendiente de tratamiento (para la materia Historia Social General) contó entre la nómina de jurados externos con el nombre del Dr. Hernán Otero, quien no solamente está en Francia sino que, consultado por colegas, aclaró por nota que jamás había sido informado ni consultado respecto de participar en tal Registro. No hace falta ahondar en la gravedad de este hecho. Estas circunstancias previas y el agravante de tratarse de cargos de profesor titular y adjunto, estimularon la atenta lectura de los expedientes, observando que a nuestro entender los docentes propuestos para los respectivos cargos de profesor adjunto no cumplimentaban los estándares requeridos actualmente en esta facultad para el cargo. Por ello, intentamos proponer su designación como jefes de trabajos prácticos. Esto no resultó posible debido a las supuestas exigencias y restricciones impuestas por el Contrato Programa suscripto entre la UNMdP y el Ministerio que financiaría la carrera de Sociología y cuyos alcances y límites a la autonomía universitaria no han podido ser conocidos ni evaluados ya que no se lo ha visto ni ha sido ofrecido al CA para su información. Recordemos que uno de los argumentos que todos sostuvimos a favor de la reapertura de Sociología en Humanidades fue el de la pertinencia epistemológica y el diálogo académico que la excelencia académica de las carreras de grado de la Facultad de Humanidades harían posible, así como sus antecedentes en grupos de investigación y los posgrados en marcha. Entonces, aun teniendo en cuenta las características propias de una carrera que inicia, consideramos que debe guardar un piso de coherencia con la situación de la planta docente de los otros departamentos de la facultad. El mejor apoyo a Sociología es la transparencia de los trámites, la preservación del nivel académico a brindar y la garantía de los debates. Y no que cualquier propuesta que difiera aunque sea un mínimo de la realizada por la gestión sea motivo de acusaciones en el sentido de no querer que la carrera funcione. En cuanto a los criterios para el nombramiento de los profesores adjuntos, huelga decir que perdimos la votación y esos cargos fueron aprobados. Solicitamos la votación nominal; 8 votos por la afirmativa, 4 por la negativa. Los votos a favor fueron de los docentes de la lista Síntesis, los graduados de la lista 20 de diciembre y los alumnos tanto de la mayoría como de la minoría.Sostenemos la apertura de todas las carreras cerradas por el autoritarismo y la represión. Deseamos garantizar su articulación académica y de políticas académicas en la Facultad de Humanidades".
"Bregamos por la calidad y el éxito de este proyecto".
L I S T A H U M A N I D A D E S

Por lo que se puede apreciar, pareciera que volvemos o mejor dicho seguimos en las andadas.

Empecemos de una vez por todas, creo que nuestra profesión se lo merece y lo exige. Devolvamos una carrera de Sociología digna a la universidad estatal por su contenido y por sus procedimientos.

Desde mi posición de actor y cómplice histórico por acción y/u omisión de lo que no se debe hacer, razón por la cual desde 1983 a la fecha me impuse como autocastigo no volver más a la Universidad estatal en ningún cargo, a pesar de haber tenido ofertas. Creo que debo pagar mis culpas, así que si algo gratis puedo dar, no duden que lo haré.

BIENVENIDA LA CARRERA DE SOCIOLOGIA A LA UNIVERSIDAD PUBLICA Y NO OLVIDEMOS QUE LA RESPONSABILIDAD DE HONRAR NUESTRA PROFESION DESDE LA UNIVERSIDAD PUBLICA ES DOBLE.

MUCHA SUERTE

Lic. Abel Julio César Ayala

Mar del Plata - República Argentina

FELICES PASCUAS

FELICES PASCUAS Y QUE LA PIEDAD DE DIOS NOS ACOMPAÑE EN LAS CIRCUNSTANCIAS COMPLEJAS QUE ATRAVESAMOS.

QUE LA SINCERIDAD CON NOSOTROS MISMOS Y LA COMPRENSION POR EL OTRO, SEAN LOS DOS EJES QUE GUIEN NUESTRO FUTURO.

ASI LO DESEO

LIC. ABEL JULIO CESAR AYALA (CACHO)

2 DE ABRIL- SOCIEDAD, HAGAMONOS CARGO Y GUARDEMOS SILENCIO

La medianoche anterior al 2 de abril me llamó un periodista amigo que en aquel momento trabajaba en el diario El Atlántico, para avisarme que se estaba produciendo el desembarco de las tropas argentinas en Malvinas y me acosté a dormir muy preocupado.
A primera hora de la mañana cuando salí caminando con destino a mi trabajo en la UCIP, veía con sorpresa y confusión pasar coches y gente alborozada con banderas argentinas con destino al centro de la ciudad. Por lo tanto esa mañana mi curiosidad profesional y mi preocupación me hizo cambiar la rutina.

Crucé la Plaza Colon desde la esquina de Arenales y Colón hasta Buenos Aires y Moreno y apresuradamente comencé a realizar zig-zags en la búsqueda de la calle San Martín por donde continué caminando en medio de esa movilización espontánea que convergía hacia Plaza San Martín.

Me sentía un bicho raro que no podía compartir esa algarabía.

Al llegar al pasaje Catedral venía caminando en sentido inverso al mío el hoy Obispo Licenciado Carlos Malfa con quien habíamos compartido el espacio común de nuestra Facultad de Humanidades durante nuestra época de estudios y docencia.

Nos paramos frente a frente, nos miramos, y Carlos con cara de asombro me pregunta:¿"Cacho, vos estás viendo lo que yo veo" ?, allí descubrí que el ánimo de el era igual al mío y me animé a decirle: "Me parece que estamos locos".

Recuerdo que seguimos charlando sobre el tema donde el eje central era: ¿Tenemos conciencia de con quien nos estamos metiendo?.

También recuerdo que le conté el impacto emocional que me produjo la imagen de algo que había vivido días antes junto a mi esposa, con quien después del mediodía dejamos a María Eva un rato en la casa de su abuela cumpliendo con el clásico rito de padres de bebé. Nos fuimos a tomar un café al sol, en la vereda de la confitería donde convergen Independencia y la Costa y de pronto nos conmovió el paso de la caravana del GADA 601 con todos sus pertrechos de guerra con destino a la Base Naval para ser embarcados.

De pronto Carlos y yo nos quedamos en silencio observando el fenómeno que ocurría en la Plaza, hasta que nos despedimos sintiéndosno casi culpables por no poder compartir esa alegría.
La excitación siguió en los días. Mucha gente depositó sus joyas y alhajas en las bolsita que portaban voluntarios que comenzaron a caminar por todo el país.

Como es nuestro hábito, en menos de 24 horas todos eramos expertos de guerra, festejabamos la caida de cada avión inglés como si fuera un gol de Maradona, pero eso sí, los lugares de discusión eran la calle, las cómodas sillas de nuestras oficinas y también la mesa de los restaurantes bien servidos o las mesas de café.

Siguiendo nuestros hábitos, los escépticos comenzamos a escuchar los informativos de radios uruguayas que en general no emitían juicios de valor, porque también la sufrían, pero sí reproducían cables de agencias extranjeras que no se conocían en nuestro país.

Así siguió el desarrollo de la guerra hasta el final ya conocido.

En el mismo momento del rendimiento, tal cual es nuestro estilo pasamos a la depresión y de allí rapidamente a la amnesia selectiva y recurrente. Los muertos y los sobrevivientes de Malvinas, salvo algunas excepciones, los pasamos al archivo del bien gracias.
Por eso hoy he decidido rendirle un homenaje a José Luis del Hierro un muerto marplatense de Malvinas y opté por rescatar de todos los medios gráficos que leí ayer, la carta que le escribe a su familia un día antes de su muerte durante el repliegue, la cual fué dada a conocer por su hermano y la paso a transcribir:

Queridos papá, mamá, Juani y Juanjo:

Perdonen que hace 8 días que no les mandaba nada, pero aquí nos dijeron que no sale ni entra nada. Yo igual voy a intentar mandar una. Sí, me llegó telegrama del 24 de ustedes y de Cristina y también me llegó ayer uno del 29 pero no se entiende nada, no está firmado pero pienso que es de ustedes. La última carta de ustedes de Mar del Plata es del 11/04 y después nada más. Mi última carta es la que les mandé desde el hospital el 29/04 o el 30/04.

Me imagino lo preocupados que ustedes estarán por las últimas noticias. Es cierto que los ingleses están muy cerca, pero a mi puesto de combate les juro no me ha venido ninguno "a visitar" y espero no lo hagan.

Hay que seguir rezando y pidiendo a la Virgen para que esto se arregle en "paz" y se acabe ya.. Cada vez tenemos mas ganas de volver cada uno a su casa sea como sea, ganando o perdiendo, pero volver y pronto. Al final se nos quedó en el tintero el viaje, pobre papá, tanto juntar y organizar y yo le tiré abajo todo, aunque deslindo responsabilidades en el loco de nuestro presidente y su desvelo de grandeza.

Acá todos, pero todos, lo agarraríamos del fundillo de los pantalones y lo pondríamos como nosotros 55 días; en estos pozos. Y yo con él a todos esos patriotas de ciudad que por lo que ustedes dicen allá está minado. Acabé el discurso. Ja. Ja.

Espero yo llegar de esto, antes que la carta, así no los preocupo más con esto, pero es hora que sepan lo que pensamos nosotros de Malvinas.

Bueno, nada más, besos y abrazos para los cuatro, siempre, siempre los tengo en mis pensamientos.

Los quiero mucho.

Chau, José Luis

Como homenaje guardo silencio.

Lic. Abel Ayala - Sociólogo

Mar del Plata - Argentina

LA VERGUENZA DE LA DESVERGUENZA Frente al indecoroso travestismo político que hemos sabido construir, tendría que ser obligatorio desnudarse

Les prometo mi autobiografía a la brevedad

El viernes 30 de marzo leíamos o nos informabamos a través de los medios de comunicación audiovisuales de una declaración de la legisladora Diana Conti que decía: " Esta Corte que es independiente y renovada, usó la misma práctica de la Corte Menemista..............etc.........etc.", con el agravante de que la legisladora es la presidente de la Comisión de Acusación del Consejo de la Magistratura.

En ese preciso instante me prometí confeccionar mi autobiografia a la brevedad y expresarla en este blog antes de fin de abril, por las dudas, antes de que algún "comentarista" por cualquier causa o razón intente hacerlo.

La razón de este blog no es para ofender o "buchonear" a nadie, pero parece que estamos volviendo a la triste y conocida anecdota del "yo crucé las aguas del Río Jordan" expresión usada por el General Videla Balaguer en el golpe de Estado de 1955, cuando se cruzó de vereda y acompañó el golpe, traicionando al General Peron sobre el último minuto de su caida.

Por favor, busquen y lean toda la historia de la legisladora Diana Conti y después saquen sus conclusiones, que en una democracia en serio pueden ser coincidentes o no con las mías.

Que conste que no propongo señalar a nadie ni nada que se parezca, pero por favor, empecemos a mirar nuestras espaldas y terminar con la amnesia selectiva y recurrente. Diría un marxista: así se ejercita el materialismo histórico.

Se que corro el riesgo de que en función del agudizado maniqueismo que nuestra sociedad está adoptando, me ubiquen en una vereda que tampoco comparto, pero prefiero este último riesgo antes de convertirme en un profundo indigno, máxime cuando viví plenamente la década del 70 y tengo 70. Demasiados año vividos, gracias a Dios, como para haber aprendido a distinguir lo digno de lo indigno.

Lic. Abel "Cacho" Ayala

PORQUE, EL PANOPTICO

Realmente no era mi intención inicial nominar mi blog como El Panóptico, para evitar interpretaciones intelectuales que puedan relacionar esto en forma mecánica con la idea de Foucault de la idea de Panóptico, como elemento de control.

Realmente mi primera inquietud fué nominarlo El Mangrullo por su contenido autoctono, pero no quise asociarlo al mirador o atalaya construído por lo común con troncos de árboles, empleado en la Campaña del Desierto para poder observar a larga distancia, siendo de última un instrumento funcional para la matanza de indios.

Por esta razón acudí a la palabra Panóptico, solo en razón de su funcionalidad como mirador, que sirva para observar a la sociedad en todas las distancia y todas sus dimensiones.

Lic. Abel Ayala
Mar del Plata- Argentina. La hermosa y sufrida ciudad dual.

LA VIOLENCIA DEL FUTBOL, QUE ES?

Hoy en nuestro país vivimos un momento de sobreinformación por la violencia que se produce en el futbol, con sus consecuentes interpretaciones.

Según sea la visión se lo puede sentir como una cosa horrible,o como rutina que forma parte de la tolerancia social incorporada a aceptar cualquier desatino,o como justificación de que en otros lados ocurre y porque no aquí,o como uso de pantalla para tapar otras cosas mas graves, dicen otros. Es más, hay quienes pretenden que los dirigentes del futbol se hagan absolutos responsables de la solución del fenómeno, vaya barbaridad.

Todos y ninguno de los hechos enunciados en forma individual se pueden aceptar como verdad por sí solos, porque ser parte integral de un todo mas complejo.

Pero lo que resulta mas dificil de entender y tolerar, es que a las semanas de la psicosis comienza a desaparecer el tema del escenario público y mediático y de pronto aparece otro hecho de violencia como tema distinto y prioritario, como es ahora el caso candente de los narcotraficantes peruanos en la Villa 1 11 14 de Flores y la 31 de Retiro, como si fueran cosas diferentes y que en absurda simplificación se lo liga sólo a Sendero Luminoso, sin pensar toda la historia y las relaciones que existen detrás del fenòmeno global de la violencia.

Hoy en la argentina casi nadie habla de" Las Maras", de los "Ningunistas" la "Tesis 222" los "Parkour argentinos", y así podríamos seguir enumerando corrientes de disconformidad y violencias implícitas o explícitas nuestras y ajenas.

Tambien debemos reflexionar que nosotros y a la criolla colaboramos con nuestra cuota de violencia autóctona, a través de la metodología de los piquetes,que no casualmente viene a ser estudiada por antropólogos y sociólogos de todo el mundo, y que aunque pueden estar generados por reclamos justos, aceptemos que es violación de la ley y por ende para una sociedad sana es una forma de violencia, como así también la quema de casas como acto de justicia por propia mano ya sea por la violación de un menor, la muerte de un joven por parte de la policía ,o el asesinato de un anciano.

Adonde vamos? Hacia dónde caminamos? Cual es nuestro destino?

Muchos jóvenes nos suelen decir: "No nos vivamos quejando", mientras a sus espaldas se suicidan y se matan entre pares de su generación.

Por todo esto frente a la ingenua pregunta inicial me contesto: Cuidado, la violencia en el futbol es solo un indicador mínimo de un fenómeno mas complejo y peligroso

No recuerdo en mis setenta añós de vida, por lo vivido, lo actuado y lo estudiado de la historia desde nuestro nacimiento como patria, un estadío más grave de previolencia en mi país que el actual.

Claro que hemos tenido etapas de violencia, llegando a las mas terrible de Estado como fueron los hechos de la Patagonia Rebelde y el tristemente paradigmático período 1976-1983, pero a cuenta de ser sinceros con nosotros mismos, generalmente en todas esas circunstancias fueron afectados los unos, los otros y algunos otros,por eso en ese contexto y en esa circunstancia el 90% del pueblo las miró de lejos a pesar de su gravedad.

Lo que se podría estar gestando ahora presenta una tendencia distinta, inédita y mucho más incontrolable, porque de continuar el camino que estamos comenzando a transitar, no va a ser posible detectar a nuestro enemigo o a nuestro matador, porque pueden ser tantos , tan individuales y por razones tan multicausales, que el por venir puede ser el caos social y con pocas instituciones respetadas que lo contengan, lo que puede producir la consecuente anomia en contexto de violencia, que por lógica consecuencia se transforma en caos, del cual no queda nada ni nadie afuera y donde todo vale.

Solo la intimidad de la casa blindada puede transformarse en la única seguridad reconocida y hasta por ahí nomás, los Country ya fracasaron, los camiones blindados ya no lo son tanto, etc.

Claro, lo expuesto parece exagerado, pero es preferible pecar de exagerado antes de ser cómplice de futuros no deseados.

Pareciera que hoy el grado de violencia lo estamos midiendo por el número de muertos producidos de uno hacia otro o sea entre nosotros,también pareciera que lo mas importante es que no haya muertos que provengan por una razón política, pero cuidado, no pequemos de tanta inocencia garantistas para terminar siendo cómplices de una nueva figura histórica de genocidio aún desconocida.

Convenzámosno de una vez por todas que no hay estadío mas grave y mas regresivo de violencia que el de la autodestrucción del individuo, así lo carecteriza Franz Fanon en su libro Los Condenados de la Tierra, recordemos que Fanon fué un psiquiatra argelino e intelectual lúcido, que participó en la batalla de liberación de Argelia.

El consumo del paco ligado al consumo que se hace de el en Las Maras, me comentaba una especialista y colega argentina de mucho prestigio sobre el tema de la violencia,Lic.Laura Etcharren (http//www.lauraetcharren.blogspot.com) pareciera que estaría por establecer un asiento en la Provincia de Salta . Tengamos en cuenta y seamos concientes del grado de violencia que tienen estas pandillas urbanas, que todo lo solucionan con la palabra "palmar" que para ellos es sinónimo de matar.

Otro tema a tener en cuenta son las inscripciones en las paredes de las calles con signos no descifrables para el común de la gente , y que hay veces nos llaman la atención,otras nos interrogamos que significan y otras nos dan bronca porque simplemente ensucian los frentes. Esto tampoco es un indicador menor , dentro de ese comportamiento urbano aunque subyacentemente pacifista, encierra agresividad no solo a la estética de la propiedad privada, sino que nos lleva a pensar que allí se está encerrando algo de la filosofía nihilista del "ningunismo", que tampoco se sabe en donde puede terminar.

También la palabra tiene su significado social, no olvidemos que el "Todo bien" fué una muletilla idiomática usada hace mas de treinta años por los habitantes de las favelas brasileñas, que como dicen algunos colegas amigos parecería que le faltaba el: "O querés que te cuente" . Ni hablar de lo que podría encerrar, sería digno de estudio, la regresión tribal que implica la moda de los tatuajes y los piercing.

Pero atención. Como en la Biología Humana, también en la sociedad no hay mejor remedio para su salud, que la prevención.

Por eso no olvidemos esto: NO HAY PEOR GRADO DE VIOLENCIA QUE EL DE LA AUTODESTRUCION Y HOY MUCHOS DE NUESTROS JOVENES SE MATAN Y MATAN POR EL PACO Y OTROS TIPOS DE DROGA GENERADORAS DE SU PROPIA MUERTE, SENCILLAMENTE PORQUE NO ESTAN SATISFECHOS Y EXPRESAN NO SER FELICES EN ESTE MUNDO. ENTRE ELLOS SE HA IMPUESTO EL TRISTEMENDE DICHO "YA ESTOY JUGADO"

A PARTIR DE ESTAS LINEAS LANZO MI PENSAMIENTO Y MIS REFLEXIONES QUE SOLO PRETENDEN COLABORAR PARA GENERAR LA DISCUSION EN LA BUSQUEDA DE LO MEJOR PARA TODOS.

Lic. Abel Ayala (Cacho) - Sociólogo
desde Mar del Plata-Argentina, la hermosa y sufrida ciudad dual.

Hoy 8 de marzo empiezo a dialogar con Uds.

Quizás como homenaje al día internacional de la mujer: mi madre, mi mujer, mis hijas, todas mis amigas y todas las mujeres del mundo y porque no decirlo, mis perritas, he decidido comenzar a tener un diálogo permanente a través de mi blog para contarles cuántas cosas pienso y cuántas veo mas allá en el tiempo, que temo que se puedan cumplir.
Se que me ganaré algunos enemigos, no es mi deseo, mi deseo es solo advertir, informar, tratar de ilustrar sobre lo que se o percibo, pero nunca con el espíritu de pontificar y menos de creerme dueño de la verdad , creo que es mi obligación con la profesión de sociólogo que me la pagó el pueblo, con mi familia y con mis amigos mas queridos, mas allá de las diferencias circunstanciales que podamos tener.
No incursionaré desde aquí en lo personal, respeto la vida privada, y la propiedad privada también, a pesar de mis orígenes esto último no me da verguenza decirlo, pero trataré de marcar lo que yo entienda que puede ser realmente daño social, llámese hoy "violación a los derechos humanos", término que tiene múltiples alcances.
Seguramente cansaré con temas que hagan también al mundo, pero el Muro de Berlín se cayó en 1989 y aquí empezó otra historia y parecería que muchos todavía no se han enterado.
Recurriré siempre a la memoria integral, como corresponde a un investigador social tratando de no olvidar u omitir nada y especialmente a la de la etapa, aunque reciente, la mas olvidada, o sea la del período 1943-1973 y con esto último insisto porque lo pude comprobar en mis últimos cuatro años de docencia donde me convencí que a nuestros jóvenes le han contado poco y nada de esa época, para ellos pareciera que la historia arrancó en 1810 o quizás un poco antes, se cortó cerca de 1930 y comenzó de nuevo en 1976.
No solo en mi blog iran cosas elaboradas por mí, sino que tratare de transmitir lo que uno considera bueno que hayan hecho otros y que muchas de esas cosas están olvidadas o escondidas en la amnesia recurrente.
Gracias a Dios son muchos los magníficos intelectuales que ha dado la patria y a muchos se los invalida por ubicarlos fuera de contexto, podríamos decir que con ellos a pasado lo mismo que pasó con Maquiavelo en gran parte de la sociedad mundial, pelearé por borrar esto.
También incursionaré en lo trivial y cotidiano, que nunca es tal, porque eso que definimos así, siempre esconde en su fondo a una parte o a casi toda sociedad. Hoy el espectáculo y la superficialidad nos están ganando, quizás no sea para mal, pero.........
También mis ideas, pensamientos o diletancias estarán dirigidas para todo público y generaciones según el tema, porque la realidad no se compartimenta e involucra a todo género, edad y nacionalidad.
Gracias y los invito a que conozcan más a Cacho Ayala a todos aquellos que me conocen y a los que no me conocen para no engañar y para que no anden averiguando mi procedencia me defino solamente como un "aspirante a intelectual" de ideología PERONISTA SIN ADITAMENTOS.

Lic. Abel Julio César Ayala
(Cacho Sociologo)